Национальные традиции
Каждому хочется, чтобы его дом был комфортным, уютным, а его внутренний вид благоприятно действовал на душевное состояние, создавал хорошее настроение. Здесь многое зависит от интерьера (в переводе с французского это слово означает «внутренний»), т.е. от рациональной организации внутреннего пространства помещения. Как сделать это правильно, с хорошим вкусом?
Важнейшую роль в организации интерьера жилого дома играет его архитектурно-планировочное решение и строительное оборудование: количество и взаиморасположение комнат, их площадь и габариты, размещение окон, дверей, средств ‘отопления, подсобных помещений, санитарного и кухонного оборудования и т.д. Основными средствами благоустройства интерьера жилого дома в быту являются: оборудование, оснащение бытовыми приборами и машинами, освещение, меблировка. Необходимые условия комфортабельности интерьера — удобство и красота. Все элементы его должны красиво сочетаться друг с другом, а весь интерьер в целом — быть гармоничным и выразительным. Следует заранее продумать вопросы благоустройства жилья, чтобы решить, какие именно вещи понадобятся, где и как они будут размещены, каковы должны быть их размеры, устройство, отделка и цвет.
В организации интерьера дома многие сельчане копируют городской стиль, забывая о том, что сельский дом, тем более усадебный, имеет свои особенности. И здесь не стоит забывать о национальных традициях, о том, как жили наши отцы и деды. Национальный колорит в интерьере — не просто элементы оформления, но и живая нить времён и поколений, накопленный веками бытовой опыт. Интерьер жилых домов, строившихся ранее в деревнях, был предельно прост и в зависимости от планировочного решения делился на три группы: однокамерные, двухкамерные и трёхкамерные дома. Однокамерные состояли из одного помещения (хаты) без сеней и были широко известны в 17—18 вв. В единственном помещении однокамерного дома хранились продукты и выполнялись различные работы. Постепенно их сменили двухкамерные дома, формировавшиеся по схеме хата + сени. В сенях ставили некоторые вещи и выполняли многие виды хозяйственных работ, изредка их использовали и как жилое помещение, размещали здесь лавы вдоль стен, ставили стол, даже кровать. Перегородкой в сенях выделяли камору для хранения продуктов, запасов зерна, зимней одежды и т.д. Трёхкамерный жилой дом с 19 в. можно считать основным типом жилья белорусских крестьян. Вариантов его планировочных решений несколько, наиболее распространена схема хата + сени + хозяйственное помещение (камора, клеть, варивня). Сени находились в средней части дома. Из них делали дверь в хату, а напротив — дверь в хозяйственное помещение. Иногда планировка усложнялась: в сенях отгораживали камору; в сенях ставили печь, сюда выносили всё кухонное хозяйство; хозяйственное помещение делили перегородкой на две части с самостоятельными входами из сеней. На Поднепровье была распространена планировочная схема хата + хата + сени. Она возникла как результат расширения существующего жилья и оказалась очень удобной. В каждой хате делали печь, но иногда вторая, дальняя, хата оставалась без печи и ею пользовались только летом. Постепенно эта вторая хата стала парадным помещением, служившим в основном для приёма гостей.
Помещение, где люди жили, работали, отдыхали, всегда было наиболее важным в хате. В однокамерном доме обычно около дверей в углу стояла печь, занимавшая порой четверть всей площади. Напротив печи был хозяйственный угол, так называемый «бабий кут», где готовили еду. Здесь стояла лавка с ведром для воды, на стене висела полка для посуды, на вбитом в стену крюке или колышке — полотенце (ручник). На продольной стене этого угла висела вторая полка для хранения мелких вещей и свежевыпеченного хлеба. По диагонали от печи находился «красный кут» (покуть) — наиболее почётное место в хате. Здесь стоял стол, в праздники покрытый скатертью, вдоль стен — широкие лавы. В углу висели иконы, обычно украшенные полотенцами. Между печью и торцовой стеной делали помост из досок (пол). Обыч